Achamos que devemos glorificar ao Pai e ao filho, Jesus, mas, por vezes, ignoramos que devemos fazê-lo também ao Santo Espírito de Deus. Ele é igualmente digno de honra, glória e louvor, tanto quanto qualquer outra pessoa da Trindade.

O texto de 1 Co 6:19, 20, ensina: “Acaso não sabem que o corpo de vocês é templo do Espírito Santo, que está em vocês, o qual receberam de Deus? Vocês não são de vocês mesmos; foram comprados por um preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o corpo de vocês (NVI)”. Ou seja, além de glorificarmos no nosso corpo, devemos glorificar junto com o Espírito Santo, que habita em nós!

Portanto, é apenas uma ideia errônea que se radicou no inconsciente coletivo, a de que não devemos glorificar ao Espírito Santo. Da próxima vez que você for à igreja, exercite isso e glorifique ao Santo Espírito de Deus!

1. Que a Igreja deve estar constantemente avivada. Avivamento não e uma opção, nem um episódio ou evento. Avivamento é uma condição para uma igreja viva e dinâmica. Se vivemos na era do Espírito e é ele quem aviva a Igreja, então, devemos estar em constante avivamento. Tal e qual a Igreja Primitiva;
2. Que uma igreja avivada ama a Bíblia, não tolera pecados, vive quebrantada em santidade e está sempre disposta ao serviço. Crentes que são efusivos num culto qualquer, mas apáticos ao trabalho cotidiano da Igreja, vivem numa contradição religiosa. Todo crente cheio está disponível para ser usado pelo Senhor da Igreja;
3. Que devemos ser ousados na pregação do Evangelho. Via de regra, um crente cheio do Espírito Santo se dispõe a pregar a outrem. Ele é impactado pelo Espírito Santo e impelido a anunciar a salvação aos perdidos. E não apenas isso, é levado a amar as pessoas mais vis, não por autocomiseração, mas pelo amor que nos constrange (2 Co 5:14);
4. Que uma igreja avivada gosta de orar. Está oração, porém, é altruísta e unânime. A tônica desta ação está em Atos 4:24, no grego citado pelo comentarista, temos a palavra ὁμοθυμαδόν (pronuncia-se, rromothymadón) que significa unânime, no sentido de um acordo, uma mente, um só ânimo. Um crente avivado ora com propósito!
5. Que uma igreja avivada evidencia a manifestação dos dons espirituais, e a operação de prodígios e maravilhas (Mc 16:17, 18). É muito fácil dizer: ‘’Deus não quis!’’ ou ‘’Faltou fé!’’. Mais difícil é orar e ser uma igreja poderosa, mas é isso que Deus quer de nós. Uma igreja espiritual tem empatia pelas necessidades das pessoas ao redor;
6. Que Deus não tem um plano B. Ou somos nós que seremos usados ou não há alternativa. Se não é a Igreja do Senhor, sua agência espiritual na Terra, quem será usado por ele para evidenciar o caráter de Cristo no mundo? Percebamos que Deus nunca quis refundar a Igreja, pelas falhas históricas de determinados grupos. Pelo contrário, Ele sempre reservou sete mil!

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Uma excelente aula!

Desde o tabernáculo havia um distanciamento entre aqueles que cultuavam ao Senhor. A adoração neste primeiro espaço estava, predominantemente, restrita aos homens. Eram eles que encabeçavam a quota familiar de envio de animais para o sacrifício. Eram os homens levitas e sacerdotes que ofereciam os sacrifícios ao Senhor. E mais, os demais israelitas ficavam do lado de fora, ao redor, tanto do tabernáculo, quanto do primeiro templo, mulheres inclusas.

No templo, do tempo de Jesus, havia o átrio das mulheres e dos gentios. Foi, aliás, no primeiro lugar que Jesus encontrou a pobre viúva, Ele ficava perto dos gazofilácios (Lc 21:1-6). Entre estes espaços havia advertências muito claras para que alguém, inadvertidamente, não adentrasse neles. Jamais uma mulher poderia estar no Santo dos Santos!

No dia de Pentecostes as coisas mudam de figura. Estavam assentados, conjuntamente, 120 pessoas de sexos distintos. E isto causou grande surpresa na convenção social da época. Mulheres e homens só se juntavam, digamos, com alarido ininteligível, em bebedeiras e festas mundanas, jamais numa comemoração religiosa. Por isso, o ajuntamento foi considerado suspeito. Somente após a pregação de Pedro é que o sentido da reunião foi esclarecido.

Isto nos remete as recomendações paulinas (1 Co 14:23), para que nossas reuniões pentecostais tenho um nexo mínimo E não sejam confundidas com adorações profanas.

Fique registrado, também, que aquela reunião marcou não apenas o início da igreja e o derramamento inicial do Espírito Santo batizando a todos com fogo e poder, como uma quebra do paradigma vigente até então. Desde aquele dia homens e mulheres cultuam juntos, com a finalidade de adorar a Deus, num mesmo lugar!