Foi assim que se sentiu a necessidade de escrever esses ensinamentos, a fim de que fossem transmitidos de forma segura para todos quantos deles necessitassem. É esta, aliás, uma das características que destacam Paulo dos demais apóstolos: sua produção literária. Outrossim, sem uma palavra escrita corremos o risco de perder a própria mensagem. O Novo Testamento afirma que Apolo era um grande pregador (At 18:24), mas não temos uma palavra sequer dita por ele!

O conjunto mais antigo dessas doutrinas na Igreja Primitiva chama-se Didachê, do grego διδαχή. Entretanto, não é reconhecido no mesmo nível de autoridade dos livros da Bíblia. Não se sabe onde surgiu, especula-se Síria ou Palestina. Se parece mais como um apanhado de doutrinas orais que circulavam nos primeiros anos da igreja. Dividido em assuntos, que posteriormente se tornaram capítulos, é o mais antigo manual de práticas eclesiásticas. Há nele, por exemplo, regras como:

“Se o hóspede estiver de passagem, dê-lhe ajuda no que puder. Entretanto, ele não deve permanecer com você mais que dois ou três dias, se necessário. Se quiser se estabelecer e tiver uma profissão, então que trabalhe para se sustentar. Porém, se ele não tiver profissão, proceda de acordo com a prudência, para que um cristão não viva ociosamente em seu meio. Se ele não aceitar isso, trata-se de um comerciante de Cristo. Tenha cuidado com essa gente!”

Vale a pena conhecer para entender como dilemas que a Igreja Moderna enfrenta são tão antigos. Se estiver com tempo leia-o, logo abaixo*. Para os mais aprofundados, mais adiante temos a versão em grego do mesmo documento[**].

[*] Fonte: https://spurgeonline.com.br/wp-content/uploads/2021/09/DIDAQUE_-_A_Instrucao_dos_Doze_Apostolos.pdf

[**] Fonte: https://www.ccel.org/l/lake/fathers/didache.htm